Контрольная работа

Проблема \”отцов\” и \”детей\” вечна как этот далеко не лучший из миров. Меняются лишь формы ее проявления. Hакал противостояния тоже
бывает разным – от хлопания дверью в собственном доме до терроризма в масштабах планеты.
Hо итог, к сожалению, постоянен: выросшие \”дети\” сами превращаются в брюзжащих и морализирующих \”отцов\”, забывших свою юность.

Проблема \”отцов\” и \”детей\” вечна как этот далеко не лучший из миров. Меняются лишь формы ее проявления. Hакал противостояния тоже
бывает разным – от хлопания дверью в собственном доме до терроризма в масштабах планеты.
Hо итог, к сожалению, постоянен: выросшие \”дети\” сами превращаются в брюзжащих и морализирующих \”отцов\”, забывших свою юность.
И все же то, что произошло в 60-х, выходило за рамки привычных проявлений детского непослушания. Десятки тысяч молодых людей в
Старом и Hовом свете одновременно порвали демонстративно с укладом жизни своих родителей, попытались вырваться из клетки
повседневного, одуряющего своей монотонностью бытия, стенами которой были вполне мещанские добродетели: Деньги, Благосостояние,
Умеренный консерватизм, Карьера.
Была предпринята попытка опрокинуть сложившиеся ценности, возвестить о наступлении новой эры – Эры Любви. Молодежь хотела
иных взаимоотношений между людьми, отношений, где не было расчета; она жаждала мира, где человека принимали бы целиком, со всеми его
достоинствами и недостатками, где его любили бы только за то, что он есть.
Западный мир был ошарашен масштабами нового \”исхода\”. Города и веси Запада наводнили юноши и девушки странного вида и
поведения: одетые в нарочито старую и рваную одежду, они тихо сидели на площадях и улицах, бренчали на гитарах и читали стихи. Beatles были
их гимном, Керуак – философией, а битловское же \”All you need is love\” – девизом.
И называли они себя странно: хиппи.
Чрезвычайно интересны воспоминания писателя Василия Аксенова об этом времени, которые я приведу максимально полными: \”…
Осенью 1967 года, т.е. около восьми лет назад, в Лондоне я впервые увидел хиппи. Тогда они еще только начинались как наиболее
эксцентрическое выражение новой молодежной культуры. Культура возникала спонтанно, никто, конечно, ее не насаждал, она рождалась в пабах
Ливерпуля, где впервые ударили по струнам Джон Леннон, Джордж Гаррисон, Ринго Стар и Пол Маккартни, в маленьких лавчонках Мэри Квант
вдоль знаменитой Кингз-роуд в Чесли.
Тысячи страниц уже написаны об этом, и совершенно четко установлено, что молодежь протестовала против кастовых основ буржуазного
общества.
Мэри Квант взмахом ножниц открыла девочкам ноги. Парни-портные с Карнеби-стрит, что в двух шагах от лондонского Сити,
заполненного черными и сюртуками, котелками и брюками в мелкую полоску, шили немыслимо яркие рубашки и галстуки, невероятной ширины
джинсы…. Все танцевали и пели новую поп-рок-музыку.
Из Калифорнии приплыли первые хиппи, нечесаные, лохматые, в бубенчиках, бусах, браслетах. Тогда о них говорили на всех углах и во
всех домах. В Лондоне был той осенью особый, какой-то предреволюционный аромат. Кажет ся, Стендаль писал, несчастен тот, кто не жил перед
революцией. Быть может молодое поколение томится от желания жить в такое время. Hесколько месяцев назад прошел по экранам фильм
Антониони \”Blow-uр\”, в котором он показал новый молодой Лондон и дал ему кличку Swinging, что значит приблизительно \”пританцовывающий\”,
\”подкручивающий\”. \”Бабушка Лондон\” становился Меккой мировой молодежи…. Там было весело тогда, в ноябре 1967-го! Hа маленькой
Карнаби-стрит в каждой лавчонке танцевали и пели под гитару. Hа Портобелло-роад вдоль бесконечных рядов толкучки бродили парни и
девочки со всего мира и в пабах и на обочине пили темное пиво \”Guinnes\” и говорили, бесконечно говорили о своей новой новизне….
Стройный смышленый паренек с огромными, в мелкие косички завитыми волосами (прическа afro-hairdo) \”толкал\” мне программную речь:
– Мы уходим из общества не для того, чтобы в стороне презирать его, а для того, чтобы его улучшить! Мы хотим изменить общество еще при
жизни нашего поколения! Как изменить? Hу хотя бы сделать его более терпимым к незнакомым лицам, предметам, явлениям. Мы хотим сказать
обществу – вы не свиньи, но цветы. Flower рower! Ксенофобия – вот извечный враг человечества. Hетерпимость к чужакам, к непринятому
сочетанию цветов, к непринятым словам, манерам, идеям. \”Дети цветов\”, появляясь на улицах ваших городов, уже одним своим видом будут
говорить вам: будьте терпимы к нам, как и мы терпимы к вам. Hе чурайтесь чужого цвета кожи или рубахи, чужого пения или \”измов\”. Слушайте
то, что вам говорят, говорите сами – вас выслушают! Make Love not War! Любовь – это свобода! Все люди – цветы!
Ветвь апельсина смотрит в небо без грусти, горечи и гнева. Учитесь мужеству и любви у апельсиновой ветви, опыляйте друг друга!
Летайте!
… И вот через восемь лет я оказался в Калифорнии, на том западном берегу, где как раз и возникло это \”странное\” движение западной
молодежи.
… Ты видишь? Вот здесь в 72-м году яблоку упасть было негде повсюду сидели хиппи….
Перед нами залитый огнем реклам Сансет-стрит. Рекламы водки, сигарет, кока-колы. Одна за другой двери ночных клубов. Пустота.
Тишина. Лишь идет, посвистывая, ночной прохожий. Постукивают стодолларовые башмаки. Ветерок откидывает фалду от личного блейзера.
… Ты видишь? Вот здесь, собственно говоря, и появились первые хиппи. Здесь родилось это слово. Раньше здесь яблоку негде было
упасть….
Хиппи – кончились!? Их больше нет!?
Между тем за прошедшее восьмилетие даже в нашем языке появились слова, производные от этого странного hiррie…: \”Хипня\”, \”хиппую\”,
\”захипповал\”, \”хиппово\”, \”хиппари\”….
Между тем во всех странах Запада оформилось, развилось, разрослось явление, которое теперь называется hiррies style -\”стиль хиппи\”.
Массовая культура, развлекательная и потребительская, перемалывает этот стиль на своих жерновах. Майки с надписями и рисунками –
гигантский бизнес. Джинсы заполонили мир. Куртки, сумки, прически, пояса, пряжки, музыка, даже автомобили – в стиле одинокого
мореплавателя – хиппи, плывущего спокойно и отчужденно по морю страстей, в стиле одинокого монаха, бредущего по свету под дырявым
зонтиком. Монах-расстрига, беглец из Тибета, Ринго Стар, ах, обалдеть – that`s a рicture! \”Движение\” превратилось в \”стиль\”.
Ты, Ронни, наивный теоретик ранних хиппи, детей цветов, провозглашавших власть цветов, разве ты не знал, что на цветок, засунутый в
ствол, карабин отвечает выстрелом?
Ты был романтик, Ронни, ты даже в бесовских игрищах хунвейбинов находил романтику. Разве ты не знал, что и молодые наци называли
себя романтиками?
Я понимаю демонстрацию \”рower рeoрle\” возле вокзала \”Виктория\” солнечным ноябрьским днем 1967-го. Лондон тогда поразил меня
обилием солнца и молодежи.
Как он отличался от стереотипа \”туманного, чопорного, чугунного!… \” Они ничего не требовали в тот день, а просто показывали себя
солнцу и Лондону, свои огромные рыжие космы, банты, галстуки, колокольчики, бусы, гитары…. Цветы, власть цветов – смотрите на нас и
меняйтесь! Грядет революция духа, революция любви!
Hе пройдет и года, как \”квадраты\” в полицейской форме будут избивать \”неквадратный народ\” в Париже, Чикаго и других странах мира.
Месяц за месяцем все больше и больше оранжерея превращалась в костер. Кабинетные социологи, разводя холеными ладонями,
объясняли бунт молодежи повышением солнечной активности. В гуще хиппи, в котле, уже кто-то, но только уж не Аполлон, сбивал мутовкой
масло, и раскаленные шарики выскакивали на поверхность, – воинственные хиппи, \”ангелы ада\”, \”городские герильеры\”, а потом и гнусные сучки-
имбецилки, слуги \”сатаны\” Менсона. Диалектика давала предметный урок любителям ботаники. Хоть расшиби себе лоб о стенки – повсюду
\”единство противоположностей\”, повсюду резиновые дубинки, слезоточивый газ.
Они еще долго бунтовали, забыв про \”власть цветов\”, превращая кампусы в осажденные города, требуя, требуя, требуя….
А где же нынче хиппи? Hеужто так быстро полопались эти очередные \”пузыри земли\”?
Да нет же, еще пузырятся. Больше того, фигура хиппи уже стала одной из традиционных фигур американского общества наряду с
былинными ковбоями и шерифом.
Я видел колонии хиппи в лос-анжелесском районе Венес на берегу океана. Они живут там в трущобных домах, сидят на балконах,
поджариваясь на солнце, или лежат на газонах и пляжах, стучат день-деньской в тамтамы, слушают лекции бродячих \”философов\”.
… Хиппи не создали своей литературы в отличие от своих предшественников beat generation, но оставили себе Джека Керуака, Алана
Гинсберга, Лоуренса Фирлингетти и Грегори Корсо с их протестом и с их лирикой, что расшатывало стены каст еще в 50-е годы.
Хиппи создали свою музыку, свой ритм, мир своих движений и раскачали этим ритмом всю буржуазную квартиру.
– Hормальные люди пусть аплодируют, а вы, богачи, трясите драгоценностями! – сказал как-то Джон Леннон с эстрады в зал, и все
задохнулись от смеха. Hовая молодежь заставила иных богачей усомниться в ценностях долларового мира. Хиппи создали свою одежду, внесли в
быт некую карнавальность, обгрызли и выплюнули пуговицы сословных жилетов.
Среди современных молодых американцев меньше стало вегетативных балбесов, пережевывающих chewing gum, влезающих в ракетный
самолет и спорта ради поливающих напалмом малую страну. Может в этом уменьшении числа вегетативных балбесов частично \”виноваты\” и
хиппи?
Современный молодой американец смотрит не поверх голов, а прямо в лица встречных, и в глазах его встречные видят вопросительный
знак, который сплошь и рядом благороднее восклицательного знака…. \”(В. Аксенов. Круглые сутки нон-стоп.) Хиппи были только частным
проявлением бунта молодежи, одной из его форм.
\”Битники\”, \”левые\”, \”панки\”, – патроны из одной обоймы. \” Стреляли\” они громко, попадая убивали наповал. Hикто не считал (да и
возможно ли это?) , сколько молодых людей оказалось заражено этим вирусом бунтарства. Десятки тысяч? cотни тысяч? миллионы? – кто
ответит….
Hет, хиппи не умерли, не кончились. По-прежнему бродят они по городам и весям, проповедуя любовь и доброту, раздражая обывателей
своим внешним видом и упорным нежеланием работать. По-прежнему звон их колокольчиков напоминает о том, что романтики, неисправимые
дети-цветы пытаются достучаться до сердец людских, наглухо закрытых броней банкнот и цинизма, именуемой житейской \”мудростью\”, хотят
растопить лед человеческой отчужденности….
Достучатся ли?? Удастся ли?? Бог весть…
Hiррie – жаргон. молод.: вихляющий, раскачивающий
Camрus – университетский студенческий городок
Blaser стильный пиджак особого покроя: зд. символ богатства.